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尾号9368数字能量 姓名学名字的类别二_知识

更新时间：2024-03-03 06:12:06   幸运数字  数字能量对照表 点击数：

七、文艺工作者---艺名

文艺工作者都有取艺名的习惯，正如着作者用笔名一样，一般他们的艺名为人们广泛接受后，本名反而被人淡忘或不被人所知。

如粤剧名演员邝健廉的艺名是红线女，电影艺术家赵凤翔的艺名是赵丹，京剧演员张英杰的艺名是盖叫天，评剧名演员慧敏的艺名是白玉霜，越剧名演员袁天竺的艺名是筱牡丹。

港台影视明星刘德华原名刘福荣，关之琳原名关家慧，成龙本名陈港生等等，由于他们艺名用得多，深入人心，以至于许多人只知他们的艺名，而不知其本名。

下面我们略述谢晋起名的事例：

着名电影导演谢晋，1923年出生于浙江上虞一个书香家庭。

他少年时代在上海求学期间就对电影、戏剧发生兴趣，抗战期间赴四川考入国立戏剧尾号9368数字能量专科学校，攻读导演专业，1948年起从事电影导演工作。

谢晋的名是他祖父给起的，这个晋不是指山西，而是指东晋，祖父期望孙子能像祖先东晋名相谢安一样有所作为。

谢晋从源远流长、博大精深的中国传统文化中吸取精华，作为自己电影创作的养料。

他从1948年开始从事电影导演工作以来，先后在大同电影企业公司、长江影片公司、上海电影制片厂任助理导演、副导演。

1954 年独立执导准剧《女篮5号》(1957年)、 《红色娘子军》(1960年)、 《大李、小李和老李》(1962)、《舞台姐妹》(1964 年)、《天云山传奇》(1980 年)、《牧马人》( 1981年)、《高山下的花环》(1984年)、 《芙蓉镇》(1986) 等,其中多部影片获百花奖最佳影片奖。

谢晋虽没有他祖先谢安淝水大捷的显赫战功，但在中国电影发展史上却也战功卓着，屡屡夺奖。

谢晋不负祖父取名时的重望，使东山谢氏又一次东山再起。

八、着作者---笔名

笔名，顾名思义即用笔时的署名，也可以说是作者在发表作品时不愿使用本名而另外所取的别名。

所以，笔名又可以称为着作名或假名(针对原名而言)。

作家们常给自己取一个笔名，如《丑陋的中国人》的作者柏杨，(本名郭衣洞，乳名小狮儿一说小狮子)，20世纪50年代初期，他先写小说投给台湾《自由中国》文艺版主编聂华苓，刊出他的小说《幸运的石头》，此时署名为郭衣洞。

柏杨进行小说创作十多年，用的都是本名。

1960 年他担任《自立晚报》副刊主编，创作大量杂文，就开始署名柏杨。

笔名由于常见于报刊书籍之上，人们经常接触的是书报而不是作者本人，因此，笔名一般比真正的名字有影响。

此类例子可谓比比皆是，如提起巴金、茅盾、鲁迅、曹禹、老舍、冰心等名字，几乎无人不知。

但如果提起李尧堂、沈德鸿、周树人、万家宝、舒庆春、谢婉莹等名字，恐怕知道的人就不多了。

其实，后面这些名字正是前面那些人的原名。

九、佛、道之号---法名、道名

和尚有法名，道士有道名，凡出家为僧，寺庙的长老都要给他(她)取一个法名，如通惠、三藏、鉴真、海灯、惠海、圆觉。

这些法名大多来于佛家的典籍、教义中的用词。

另外，各宗派亦有字辈谱，每一辈须取谱中一字。

如禅宗的字辈谱为:

智慧清净

道德国明

真如性海

寂照普通

道士的道名如太真、灵素之类。

道教的名宗派亦有按辈起名的规矩，如混元派字辈谱为:

混元乾坤祖

天地日月星

三教诸圣师

金木水火土

一个人是否厚道，关键看这三点！

乔.一易学数字能量学：一个人是否厚道，关键看这三点！

中国人自古以来常常说做人要厚道 ，那么到底什么是厚道？

《说文》中说，厚，山陵之厚也 。

厚道，是中国人性格里如山的一面，从古时困苦逆境里开拓，到点滴累积的历代盛世，乃至如今，中国人受过的苦难无数，但从不倒下。

精明的最高境界就是厚道，《易经》有曰：君子以厚德载物。

厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。

人们都愿意与厚道之人交往，因为他们能让人感到放心，让人觉得可以信任。

为人处世，莫不如此，厚道是我们的平常心，也是我们的底气。

但纷繁世界，千人千面，每个人的性格都有自己的特点，有什么办法可以看出一个人是厚道还是慢待呢？关键就在观察其精神内涵。

如果一个人拥有以下这三种品质，那么我们可以说这个人基本是一个厚道之人了。

一、厚道之人，必定心存善念

厚道与才能、学识无关，它是一种关乎人性的美德。

司马光在《资治通鉴》中说：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣 。

要是一个人永远只会考虑自己、不考虑他人，那他的心胸则不够豁达。

能称得上厚道之人，必是处处能为他人着想之人。

为他人着想，就是希望他人的生活过得幸福美满。

为他人着想，就是希望他人的生活少点困顿苦难。

因此这种人基本都能够做到换位思考。

心怀善念是根本，不以恶小而为之，不以善小而不为。

鼎力相助，是谓小善；赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。

虽然换位思考只是一个小小的善行，但是厚道之人大抵都有这种品质。

他们热心公益，投身群体事业，或是在社区工作中扮演着活跃的角色。

因此人们都乐意将责任委托给他们。

二、厚道之人，必定立身正直

如果说善良意味着为他人着想，那么正直的含义则是遇事能够以是否对错 的标准来加以衡量。

厚道之人必是正直之人，他们有一套明确而且牢固的价值观，在小事大事面前都能作出合乎人情道理的判断。

正直之人，遇事不会单纯根据利益作出判断，而是反复观察自己的良心，什么是可以容忍的，什么是不能原谅的。

他们的心中有一条界线，心头有一把尺刃。

一旦越过了这条界线，他们就马上警觉起来，采取行动维护自己的是非观。

面对欺负老幼的行为，他们能及时出来抵制；面对路人遭劫的情况，他们能设法智斗勇斗。

这都是厚道之人的表现。

正直的人容易让人信任，正直的人行为可预测，容易得到各方的信任，无论正直的人所秉持的理念与其相左于否，积聚威望的速度会更快。

心底无私天地宽，正直，乃君子所为。

倘若己不正，何以正人？人要想学会处世 与做人 ，就要立身处世，以德律已，以德待人。

厚道是无法装出来的。

三、厚道之人，必定做事严谨

古人云：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

泰即泰山，泰山在人心中有安、稳、庄、重四个意象，表示严谨的态度如同泰山一般稳重。

这样的人是能够让他人信任之人，这样的人是能够让他人放心之人，因此也才能被称为厚道之人。

严谨精神说的就是做人不精明、不刻薄、不计较、不决绝、不自私，用平和的心态看待世间一切。

中国传统文化中说的厚德载物 厚德载福 厚积薄发 就是对厚道很好的解读。

人生如棋，退一步不为亏我。

心田似海，纳百川方见容人。

正因为时刻严谨，恪守诚实，有严谨的态度，才有机会取得成功。

在生活中，我们总是会遇到一些人，他们做事丢三落四、没头没尾，每当我们交办事情到他们手上时，难免会感到担心和焦虑。

其实这就是不厚道的表现。

厚道的人做事一定是严谨的，凡事都能落到实处，对每一个细节、每一个不起眼的地方都能有敏锐的洞察力，并坚决将细小问题解决好。

处事严谨，方能称得上厚道之人。

厚道，不是无的放矢，容忍他人肆意违反原则。

厚道，也不是一味地做老好人 ，宁愿自己的权益被屡屡侵犯，也不提出抗议。

厚道是一种建立在明辨是非基础上的包容和宽心，因此他们处事的方式极为严谨。

当我们在生活中遇到这样的人时，应该多加交往，并师从其心。

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